Cada palo, igui, iggi o igi (proveniente de la palabra árbol o madera del yorùbá) tiene un uso y una función mágica dentro de la Santería, Religión yorùbá o Regla de Osha-Ifá, como deseemos llamarle. Si lo usamos bien puede beneficiarnos en muchos aspectos, si lo usamos con vistas al mal los efectos pueden ser nefastos para los agredidos. Los palos forman parte de los componentes más usados en la hechicería practicada en la Santería y son los principales en la Regla de Palo Monte, Mayombe y Kimbisa.
La Guayaba (c. Psidium guajaba), también asociada con los nombres de Guayabo, Guayaba cimarrona, Guayaba del Perú, Guayaba cotorrer y religiosamente llamada Kénku o Guankibilunga; es una planta que corresponde a Elegguá.
El fruto es una de las ofrendas que más gusta a Elegguá. A este Orisha se le trabaja de preferencia con los garabatos y las hojas de esta planta. Para atraer la suerte se le ponen siete garabaticos de guayaba a Elegguá y se hacen obras para agasajarlo. La guayaba es considerada un palo muy importante y la dureza de su madera tiene una gran significación.
Medicinalmente, las raíces, corteza, hojas y frutos inmaduros, por su astringencia, son comúnmente empleados para poner fin a la gastroenteritis, la diarrea y la disentería. Las hojas trituradas se aplican en las heridas, úlceras y articulaciones reumáticas, y las hojas se mastican para aliviar el dolor de muelas. La decocción de hojas se toma como un remedio para la tos, la garganta y las dolencias del pecho, gárgaras para aliviar las úlceras orales y encías inflamadas, y también como vermífugo y emenagogo, y para el tratamiento de leucorrea. También se aplica en enfermedades de la piel. Una decocción de los brotes nuevos se toma como febrífugo. (POAP)
Valoraciones
No hay valoraciones aún.