Cada palo, igui, iggi o igi (proveniente de la palabra árbol o madera del yorùbá) tiene un uso y una función mágica dentro de la Santería, Religión yorùbá o Regla de Osha-Ifá, como deseemos llamarle. Si lo usamos bien puede beneficiarnos en muchos aspectos, si lo usamos con vistas al mal los efectos pueden ser nefastos para los agredidos. Los palos forman parte de los componentes más usados en la hechicería practicada en la Santería y son los principales en la Regla de Palo Monte, Mayombe y Kimbisa.
El Dagame (c. Calycophyllum candidissimum), o también nombrado en Latinoamérica como Palo de camarón, Solano, Salamo, Alazano, Guayabo alazano, Harino, Espino madroño y religiosamente nombrado como Lionse, Bondó o Jinyáo.
Es un palo que sirve de base a la nganga (Fundamento Sagrado de la Regla de Palo Monte). Es muy poderoso, pues tiene la virtud de hacer posible fecundar a las mujeres. Un talismán que se fabrica con sus hojas, librará de peligros al viajero que cruza el mar e impedirá que enferme en la travesía. Desde luego, será necesario que sea complementado con otros ingredientes poderosos. Es excelente para purificar, en baldeos, los suelos de las casas.
Medicinalmente, es una planta utilizada como febrífuga. La corteza en decocción se usa contra la diarrea. En Costa Rica, se toma esta decocción para aliviar el dolor de riñones y eliminar las piedras de la vesícula. En México, la infusión que se obtiene del cocimiento de las flores se utiliza contra la diarrea. (POAP)
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